【摘要】作為一種創(chuàng)新的鄉(xiāng)村發(fā)展模式，藝術(shù)鄉(xiāng)建在助力鄉(xiāng)村文旅融合中發(fā)揮著重要作用，成為推進(jìn)鄉(xiāng)村全面振興的有力抓手。近年來，藝術(shù)鄉(xiāng)建實(shí)踐取得了積極成效，實(shí)現(xiàn)了鄉(xiāng)村文旅場景的特色創(chuàng)新，提升了非遺項(xiàng)目的經(jīng)濟(jì)價(jià)值，構(gòu)建了文旅融合的優(yōu)質(zhì)生態(tài)，但也面臨一些挑戰(zhàn)。應(yīng)處理好村民與介入者的關(guān)系，實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村文旅符號(hào)的在地性轉(zhuǎn)化，構(gòu)建長周期價(jià)值釋放機(jī)制，推動(dòng)藝術(shù)鄉(xiāng)建更好賦能鄉(xiāng)村文旅融合，不斷激發(fā)鄉(xiāng)村全面振興動(dòng)力活力。

【關(guān)鍵詞】藝術(shù)鄉(xiāng)建  鄉(xiāng)村全面振興  鄉(xiāng)村文旅融合    

【中圖分類號(hào)】J124    【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

藝術(shù)活動(dòng)與鄉(xiāng)村建設(shè)相結(jié)合在全面推進(jìn)鄉(xiāng)村振興中發(fā)揮著重要作用。黨的二十大報(bào)告提出：“堅(jiān)持以文塑旅、以旅彰文，推進(jìn)文化和旅游深度融合發(fā)展。”推動(dòng)鄉(xiāng)村文旅融合是鄉(xiāng)村全面振興的有力抓手。鄉(xiāng)村文旅不僅是鄉(xiāng)村全面振興的重要產(chǎn)業(yè)支撐，也是實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村全面振興目標(biāo)的可行路徑。藝術(shù)鄉(xiāng)建作為鄉(xiāng)村建設(shè)的一種方式，能夠重塑鄉(xiāng)村社會(huì)關(guān)系，豐富村民的精神生活，“使其保有詩意棲居和審美化的生活選擇，從而激活鄉(xiāng)村內(nèi)生動(dòng)力”。藝術(shù)鄉(xiāng)建是推進(jìn)鄉(xiāng)村文旅融合的重要內(nèi)容。作為一種創(chuàng)造性活動(dòng)，藝術(shù)鄉(xiāng)建將藝術(shù)審美融入到鄉(xiāng)村建設(shè)的方方面面，不僅能夠美化村容村貌，還能充分發(fā)揮藝術(shù)在激活鄉(xiāng)村文化資源、推動(dòng)鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展等方面的重要作用，為鄉(xiāng)村文旅融合提供源源不斷的內(nèi)生動(dòng)力，進(jìn)一步推進(jìn)鄉(xiāng)村全面振興。

藝術(shù)鄉(xiāng)建助力鄉(xiāng)村文旅融合的現(xiàn)實(shí)圖景

在深入推進(jìn)鄉(xiāng)村全面振興的背景下，藝術(shù)鄉(xiāng)建在助力鄉(xiāng)村文旅融合方面已取得顯著成效。不僅對鄉(xiāng)村文旅場景進(jìn)行了特色創(chuàng)新，使鄉(xiāng)村文旅項(xiàng)目更具吸引力和競爭力；還有效提高了非遺項(xiàng)目的經(jīng)濟(jì)價(jià)值，讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化煥發(fā)新活力。此外，藝術(shù)鄉(xiāng)建還構(gòu)建了文旅融合的優(yōu)質(zhì)生態(tài)，為鄉(xiāng)村文旅產(chǎn)業(yè)的可持續(xù)發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，提升了鄉(xiāng)村文旅的整體品質(zhì)。

空間重構(gòu)：推動(dòng)鄉(xiāng)村文旅場景的特色創(chuàng)新。鄉(xiāng)村文旅空間是鄉(xiāng)村在長期發(fā)展過程中形成的具有獨(dú)特文化內(nèi)涵和旅游價(jià)值的綜合空間，它不僅承載著鄉(xiāng)村的歷史記憶，更是吸引游客體驗(yàn)鄉(xiāng)村生活、感受鄉(xiāng)村魅力的重要載體。近年來，隨著鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的全面推進(jìn)，鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展、文明程度顯著提高、生活設(shè)施更加齊全，為鄉(xiāng)村文旅深度融合創(chuàng)造了良好條件。藝術(shù)鄉(xiāng)建通過空間重構(gòu)與美學(xué)介入，讓藝術(shù)走近大眾生活，有效提升了鄉(xiāng)村文旅的吸引力。例如，江西三清山望三清藝術(shù)聚落是集藝術(shù)工作室、鄉(xiāng)村美術(shù)館、美育課堂、民宿等為一體的復(fù)合型文旅空間，其用獨(dú)特的理念重建鄉(xiāng)村場景，將鄉(xiāng)村的樸素哲學(xué)轉(zhuǎn)譯為空間藝術(shù)。藝術(shù)鄉(xiāng)建通過空間美學(xué)與功能重構(gòu)，將鄉(xiāng)村從“物理容器”轉(zhuǎn)化為具有文化敘事能力的“體驗(yàn)場域”，實(shí)現(xiàn)了“場景即內(nèi)容”的文旅融合新范式。

資源轉(zhuǎn)化：提升鄉(xiāng)村非遺項(xiàng)目的經(jīng)濟(jì)價(jià)值。藝術(shù)鄉(xiāng)建通過挖掘與創(chuàng)新利用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源，將非遺項(xiàng)目從“文化符號(hào)”轉(zhuǎn)化為具有經(jīng)濟(jì)價(jià)值的“文化資產(chǎn)”，實(shí)現(xiàn)了文化資源的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展。一方面，藝術(shù)鄉(xiāng)建賦予非遺項(xiàng)目新的形式與內(nèi)涵。例如，一些地方將現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念融入傳統(tǒng)的手工藝品，開發(fā)出符合現(xiàn)代審美的非遺文創(chuàng)產(chǎn)品。這些非遺文創(chuàng)產(chǎn)品不僅保留了原有非遺項(xiàng)目的文化內(nèi)涵，也滿足了現(xiàn)代消費(fèi)者對文化產(chǎn)品的審美需求，從而拓展了非遺項(xiàng)目的市場空間，增強(qiáng)其經(jīng)濟(jì)價(jià)值。另一方面，藝術(shù)鄉(xiāng)建通過打造非遺項(xiàng)目品牌，提升非遺項(xiàng)目的IP價(jià)值。例如，浙江省遂昌縣打造的“原創(chuàng)遂昌”品牌，將古琴、民謠等非遺藝術(shù)融入文旅體驗(yàn)，吸引音樂家駐村創(chuàng)作。不僅打造出遂昌的專屬非遺IP，還帶動(dòng)村民增收，實(shí)現(xiàn)文化IP的經(jīng)濟(jì)增值。藝術(shù)鄉(xiāng)建將傳統(tǒng)工藝、民間藝術(shù)等轉(zhuǎn)化為可體驗(yàn)、可消費(fèi)的文旅產(chǎn)品，既增強(qiáng)文化認(rèn)同，又創(chuàng)造經(jīng)濟(jì)價(jià)值，形成“文化變現(xiàn)—反哺傳承”的良性循環(huán)。

社群激活：構(gòu)建鄉(xiāng)村文旅資源的優(yōu)質(zhì)生態(tài)。鄉(xiāng)村文旅融合發(fā)展是鄉(xiāng)村社會(huì)關(guān)系與社群互動(dòng)的重要橋梁。隨著鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的全面推進(jìn)，鄉(xiāng)村文旅融合發(fā)展逐漸從單純的經(jīng)濟(jì)驅(qū)動(dòng)轉(zhuǎn)向社群激活的社會(huì)生態(tài)建構(gòu)。藝術(shù)鄉(xiāng)建通過開展藝術(shù)活動(dòng)、文化教育以及社區(qū)治理等方式，注重社群的激活與賦能，為鄉(xiāng)村文旅的可持續(xù)發(fā)展提供了新思路。例如，重慶市北碚區(qū)柳蔭鎮(zhèn)開展的“村社藝術(shù)·柳蔭計(jì)劃”，組織村民參與藝術(shù)創(chuàng)作活動(dòng)。這種模式將藝術(shù)與社群緊密結(jié)合，通過激發(fā)村民的創(chuàng)造力與參與熱情，形成良好的社群互動(dòng)與文化傳承。另外，藝術(shù)鄉(xiāng)建實(shí)踐有助于實(shí)現(xiàn)政府、企業(yè)、村民等多方主體協(xié)作，構(gòu)建文旅融合的可持續(xù)發(fā)展生態(tài)。例如，浙江省寧波市奉化區(qū)松岙鎮(zhèn)通過政校企協(xié)同合作，成立“鄉(xiāng)村美育中心”，以“紅禮間”共富工坊為載體，將紅色文化、橘文化融入品牌運(yùn)營，探索“文化興坊”新路徑。藝術(shù)鄉(xiāng)建有助于促進(jìn)產(chǎn)業(yè)跨界融合與社群參與，激活鄉(xiāng)村內(nèi)生動(dòng)力，推動(dòng)文旅經(jīng)濟(jì)從“流量驅(qū)動(dòng)”向“價(jià)值共創(chuàng)”轉(zhuǎn)型。

藝術(shù)鄉(xiāng)建助力鄉(xiāng)村文旅融合的現(xiàn)實(shí)挑戰(zhàn)

在推進(jìn)鄉(xiāng)村全面振興的背景下，鄉(xiāng)村社會(huì)正在經(jīng)歷一場前所未有的深刻轉(zhuǎn)型。推動(dòng)藝術(shù)介入鄉(xiāng)村建設(shè)，促進(jìn)鄉(xiāng)村文旅融合的實(shí)踐雖取得一定成效，但也面臨一些挑戰(zhàn)。

“外來介入”可能導(dǎo)致村民主體性缺失。在藝術(shù)鄉(xiāng)建實(shí)踐中，外來介入往往被視為推動(dòng)鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)和文化發(fā)展的重要力量。然而，外來介入也可能導(dǎo)致村民主體性缺失。首先，藝術(shù)鄉(xiāng)建涉及藝術(shù)家、企業(yè)家以及村民等多方主體，不同主體的目標(biāo)和訴求存在差異。藝術(shù)家將鄉(xiāng)村作為個(gè)人藝術(shù)創(chuàng)作的實(shí)驗(yàn)場，企業(yè)家注重藝術(shù)鄉(xiāng)建的經(jīng)濟(jì)利益，村民則希望通過藝術(shù)鄉(xiāng)建實(shí)現(xiàn)個(gè)人經(jīng)濟(jì)條件改善。不同主體的訴求不同導(dǎo)致各主體之間難以形成合力。其次，一些藝術(shù)家在藝術(shù)鄉(xiāng)建實(shí)踐中，以“項(xiàng)目思維”推進(jìn)鄉(xiāng)村建設(shè)，將其他地方的設(shè)計(jì)手法簡單移植到鄉(xiāng)村。這種做法不僅忽視鄉(xiāng)村的本土文化，也沒有關(guān)注到村民的實(shí)際需求，導(dǎo)致村民無法在藝術(shù)鄉(xiāng)建中找到自身的參與感與價(jià)值感。最后，藝術(shù)鄉(xiāng)建的審美應(yīng)深深扎根于鄉(xiāng)村的日常生活實(shí)踐中，而不是以“外來者”的眼光和審美標(biāo)準(zhǔn)展開行動(dòng)，忽視對鄉(xiāng)村美育主體性的尊重。

“符號(hào)挪用”削弱鄉(xiāng)村資源的獨(dú)特吸引力。在藝術(shù)鄉(xiāng)建實(shí)踐中，“符號(hào)挪用”是指將鄉(xiāng)村文化資源中的傳統(tǒng)圖案、民俗元素等特定的文化符號(hào)從原有的文化語境中提取出來，然后挪用到新的藝術(shù)創(chuàng)作或文旅項(xiàng)目中。這忽視了符號(hào)與鄉(xiāng)村文化的深層關(guān)聯(lián)，導(dǎo)致符號(hào)使用流于表面。例如，在一些藝術(shù)鄉(xiāng)建實(shí)踐中，僅僅通過畫墻畫等方式進(jìn)行表面的裝飾，而未能將鄉(xiāng)村文化資源轉(zhuǎn)化為具有深度的文化體驗(yàn)項(xiàng)目，缺乏對當(dāng)?shù)靥厣幕?hào)背后承載文旅價(jià)值的深入挖掘，使得鄉(xiāng)村文化資源難以轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟(jì)效益，也難以吸引游客的深度參與。不僅導(dǎo)致鄉(xiāng)村文化資源的淺層化，也容易導(dǎo)致文化資源的同質(zhì)化，在一定程度上降低了鄉(xiāng)村文化的吸引力。因此，藝術(shù)鄉(xiāng)建要避免簡單復(fù)制和過度商業(yè)化，更好實(shí)現(xiàn)文化資源的深度挖掘和創(chuàng)新轉(zhuǎn)化。

“短期孵化”難以實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村文旅的可持續(xù)發(fā)展。藝術(shù)鄉(xiāng)建作為助力鄉(xiāng)村文旅發(fā)展、推動(dòng)鄉(xiāng)村全面振興的重要方式，已經(jīng)成為重塑鄉(xiāng)村社會(huì)文化、帶動(dòng)鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要手段。但在實(shí)踐過程中，“短期孵化”成為制約鄉(xiāng)村文旅可持續(xù)發(fā)展的因素之一。一些藝術(shù)鄉(xiāng)建項(xiàng)目以短期目標(biāo)為導(dǎo)向，缺乏長期規(guī)劃和持續(xù)投入，容易造成以藝術(shù)為噱頭，盲目跟風(fēng)打造網(wǎng)紅景點(diǎn)，卻忽視了內(nèi)涵積累與培育。這不僅難以增加鄉(xiāng)村文旅的長期吸引力，還有可能導(dǎo)致資源浪費(fèi)。鄉(xiāng)村文旅項(xiàng)目需要長期的投入和運(yùn)營才能實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。藝術(shù)鄉(xiāng)建賦能鄉(xiāng)村文旅、助推鄉(xiāng)村全面振興是一個(gè)長期工程，需要久久為功。

藝術(shù)鄉(xiāng)建助力鄉(xiāng)村文旅融合的實(shí)踐優(yōu)化

第一，處理好村民與介入者的關(guān)系，實(shí)現(xiàn)多方主體互利共贏。在藝術(shù)鄉(xiāng)建實(shí)踐中，如何處理好村民與介入者的關(guān)系，實(shí)現(xiàn)多方主體互利共贏，是推動(dòng)鄉(xiāng)村文旅可持續(xù)發(fā)展的關(guān)鍵所在。首先，建立利益共享機(jī)制，保障村民的經(jīng)濟(jì)利益。確保藝術(shù)鄉(xiāng)建項(xiàng)目帶來的經(jīng)濟(jì)利益能夠合理分配給村民，帶動(dòng)村民致富增收。政府和企業(yè)應(yīng)在藝術(shù)鄉(xiāng)建實(shí)施過程中，幫助村民發(fā)展特色產(chǎn)業(yè)，提升村民的經(jīng)濟(jì)收入。其次，增強(qiáng)村民的主體意識(shí)。堅(jiān)持物質(zhì)文明和精神文明建設(shè)“兩手抓”，不僅要加強(qiáng)鄉(xiāng)村公共文化設(shè)施建設(shè)，為村民活動(dòng)提供文化場所，更要提供藝術(shù)培訓(xùn)和教育資源，培育鄉(xiāng)村藝術(shù)產(chǎn)業(yè)，鼓勵(lì)并引導(dǎo)村民積極參與藝術(shù)鄉(xiāng)建活動(dòng)，自覺挖掘鄉(xiāng)村本土文化的時(shí)代價(jià)值。這既可以帶來一定經(jīng)濟(jì)效益，又可以在精神層面增強(qiáng)村民對鄉(xiāng)村文化的認(rèn)同感和自豪感，為藝術(shù)鄉(xiāng)建賦能鄉(xiāng)村全面振興提供內(nèi)生動(dòng)力。最后，建立多方主體協(xié)同治理體系。無論是藝術(shù)鄉(xiāng)建還是鄉(xiāng)村文旅融合，是需要統(tǒng)籌考量、系統(tǒng)推進(jìn)的實(shí)踐活動(dòng)。要打好藝術(shù)鄉(xiāng)建賦能鄉(xiāng)村文旅融合的“組合拳”，建立多方主體協(xié)同治理體系，明確各方職責(zé)和利益，形成合力，共同推動(dòng)鄉(xiāng)村文旅發(fā)展。

第二，深耕本土資源，實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村文旅符號(hào)的在地性轉(zhuǎn)化。在推進(jìn)鄉(xiāng)村全面振興的背景下，藝術(shù)鄉(xiāng)建已成為促進(jìn)鄉(xiāng)村社會(huì)發(fā)展的重要手段。藝術(shù)鄉(xiāng)建要根據(jù)鄉(xiāng)村社會(huì)的風(fēng)土人情、自然環(huán)境和人文風(fēng)貌等，因地制宜設(shè)計(jì)藝術(shù)介入形式，在保持鄉(xiāng)土氣息的同時(shí)，凸顯地方特色，不能“一刀切”，更不能搞“拿來主義”，避免造成“千村一面”的重復(fù)景觀。首先，深入挖掘鄉(xiāng)村的自然風(fēng)光、地域文化、民俗節(jié)日等藝術(shù)資源，為打造鄉(xiāng)村特色品牌提供豐富的素材。藝術(shù)創(chuàng)作要立足本土特色，將當(dāng)?shù)刭Y源轉(zhuǎn)化為具有獨(dú)特吸引力的文旅符號(hào)。其次，把保護(hù)傳承和開發(fā)利用有機(jī)結(jié)合起來。加強(qiáng)鄉(xiāng)村優(yōu)質(zhì)資源保護(hù)，確保鄉(xiāng)村的自然景觀、民俗風(fēng)情等獨(dú)特資源得以傳承與延續(xù)。在地性轉(zhuǎn)化不是符號(hào)的簡單挪用，而是對本土文化的深刻理解。在尊重本土文化的基礎(chǔ)上，通過藝術(shù)手法提煉鄉(xiāng)村特色元素，并將其融入到鄉(xiāng)村建設(shè)中，增強(qiáng)其核心競爭力。最后，加強(qiáng)宣傳和推廣。積極利用網(wǎng)絡(luò)直播、數(shù)字技術(shù)、藝術(shù)活動(dòng)、本土產(chǎn)業(yè)等形式宣傳和推廣鄉(xiāng)村特色，將本土資源轉(zhuǎn)化為文旅符號(hào)，讓人們更加了解鄉(xiāng)村社會(huì)，不斷提高鄉(xiāng)村文旅的知名度和影響力。

第三，打造鄉(xiāng)村文旅融合產(chǎn)業(yè)，構(gòu)建長周期價(jià)值釋放機(jī)制。一方面，激活內(nèi)生動(dòng)力，破解可持續(xù)發(fā)展難題。全面推進(jìn)鄉(xiāng)村振興的關(guān)鍵在人。要激發(fā)人才參與藝術(shù)鄉(xiāng)建的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性，實(shí)現(xiàn)從“輸血”到“造血”的轉(zhuǎn)變。通過培養(yǎng)“村民策展人”“非遺主理人”等方式，打造具備文化項(xiàng)目運(yùn)營、懂藝術(shù)的復(fù)合型人才隊(duì)伍，為鄉(xiāng)村文旅融合發(fā)展提供源源不斷的內(nèi)生動(dòng)力。另一方面，打造深度耦合產(chǎn)業(yè)生態(tài)。以藝術(shù)介入為紐帶，統(tǒng)籌推進(jìn)“藝術(shù)+鄉(xiāng)村+產(chǎn)業(yè)”有機(jī)結(jié)合，使藝術(shù)創(chuàng)作與鄉(xiāng)村建設(shè)、產(chǎn)業(yè)發(fā)展相互促進(jìn)、相得益彰，形成層次分明、相互賦能的產(chǎn)業(yè)矩陣，共同做好藝術(shù)鄉(xiāng)建賦能鄉(xiāng)村全面振興的大文章。

（作者為西南大學(xué)音樂學(xué)院副教授）

【注：本文系重慶市教委人文社科研究項(xiàng)目成果】

【參考文獻(xiàn)】

①劉東峰：《藝術(shù)鄉(xiāng)建激活鄉(xiāng)村內(nèi)生動(dòng)力的文化邏輯和實(shí)踐路徑》，《山東社會(huì)科學(xué)》，2023年第11期。

責(zé)編/銀冰瑤    美編/陳媛媛

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