【這些文化名人的光明故事】 

在光明日?qǐng)?bào)社大樓悠長(zhǎng)的走廊里，一幅幅名家學(xué)人的肖像引人駐足，他們都曾為這張報(bào)紙的創(chuàng)刊或成長(zhǎng)傾灑心血。其中一位，身著中山裝，戴著黑框眼鏡，目光堅(jiān)定而柔和，他就是《光明日?qǐng)?bào)》創(chuàng)辦的《經(jīng)濟(jì)周刊》首任主編、著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家沈志遠(yuǎn)。

沈志遠(yuǎn)，生于1902年，浙江蕭山人。他被稱(chēng)為“一位‘全棲型’馬克思主義學(xué)者”，在其全部著作和譯著中，馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和哲學(xué)作品各占半壁。

1934年，沈志遠(yuǎn)出版成名作——《新經(jīng)濟(jì)學(xué)大綱》。該書(shū)以流暢生動(dòng)的白話(huà)文，論證了資本主義的產(chǎn)生、發(fā)展以及必然被社會(huì)主義所代替的歷史規(guī)律，把馬克思主義的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)體系，較為完整、準(zhǔn)確地介紹給中國(guó)讀者。這本內(nèi)容通俗、易學(xué)易懂的經(jīng)濟(jì)學(xué)教科書(shū)問(wèn)世后大受好評(píng)，歷史學(xué)家李平心將其比作“荒野里的一株冷艷的山花”。

著名遺傳學(xué)家談家楨曾回憶：“我認(rèn)識(shí)沈志遠(yuǎn)，最早是通過(guò)他的專(zhuān)著和譯著《新經(jīng)濟(jì)學(xué)大綱》《黑格爾與辯證法》《辯證唯物論與歷史唯物論》等，這幾本書(shū)在我們那一代知識(shí)分子中間曾產(chǎn)生過(guò)很大的影響。”

1949年2月25日，沈志遠(yuǎn)懷著對(duì)即將成立的新中國(guó)的一腔熱望，幾經(jīng)周折，從香港抵達(dá)北平。不久，他便深度參與到《光明日?qǐng)?bào)》的創(chuàng)刊籌備工作中。

1949年6月24日，在這張誕生僅8天的報(bào)紙上，沈志遠(yuǎn)首次發(fā)文，呼吁全國(guó)人民“在新形勢(shì)下團(tuán)結(jié)前進(jìn)”“要把這樣一個(gè)貧乏殘破、落后的國(guó)家建設(shè)成為一個(gè)富裕、嶄新和產(chǎn)業(yè)先進(jìn)的國(guó)家”“每一個(gè)人必須把自己的智慧、能力、專(zhuān)長(zhǎng)等等無(wú)條件地貢獻(xiàn)出來(lái)”……

這，道出了千千萬(wàn)萬(wàn)愛(ài)國(guó)知識(shí)分子最真切的心聲。

彼時(shí)，隨著人民解放戰(zhàn)爭(zhēng)即將在全國(guó)取得勝利，經(jīng)濟(jì)建設(shè)成為全體人民面臨的重要任務(wù)。在此背景下，1949年7月1日，黨的生日這天，《光明日?qǐng)?bào)》創(chuàng)辦《經(jīng)濟(jì)周刊》。

在《創(chuàng)刊辭》中，沈志遠(yuǎn)指出，今天經(jīng)濟(jì)言論界的主要責(zé)任就是“有系統(tǒng)地解釋新民主主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)的基本原則，政策方針和各種具體任務(wù)”，“這個(gè)小小的周刊的出版，也就是想在國(guó)家經(jīng)濟(jì)建設(shè)的偉大事業(yè)上盡一份這樣的責(zé)任”。

在這個(gè)“小小的周刊”上，沈志遠(yuǎn)一方面約請(qǐng)章乃器、王亞南、陶大鏞等知名學(xué)者撰文，為國(guó)家的經(jīng)濟(jì)建設(shè)提建議；另一方面，組織作者、譯者介紹蘇聯(lián)、東歐發(fā)展經(jīng)濟(jì)的經(jīng)驗(yàn)。更重要的是，他一直在思考新民主主義經(jīng)濟(jì)這一重大理論范疇。

1949年7月至9月，沈志遠(yuǎn)以筆名“任重”在《經(jīng)濟(jì)周刊》發(fā)表了7篇理論文章，詳細(xì)闡述了新民主主義經(jīng)濟(jì)的一般概念、規(guī)律性等基本理論，總字?jǐn)?shù)達(dá)兩萬(wàn)五千字。這批最早探討新民主主義經(jīng)濟(jì)的文章，在當(dāng)時(shí)引發(fā)廣泛討論，也成為他隨后出版的《新民主主義經(jīng)濟(jì)概論》一書(shū)的基礎(chǔ)。

“這些文章的特點(diǎn)，首先在于，大多數(shù)都是緊密聯(lián)系各時(shí)期中國(guó)和世界的經(jīng)濟(jì)、政治形勢(shì)，以馬列主義的立場(chǎng)、觀(guān)點(diǎn)、方法來(lái)研究現(xiàn)實(shí)生活所提出的問(wèn)題，并向廣大讀者做深入淺出的宣傳。”沈志遠(yuǎn)之子、中國(guó)社會(huì)科學(xué)院研究員沈驥如曾如是總結(jié)。

在關(guān)注重大理論問(wèn)題的同時(shí)，沈志遠(yuǎn)也時(shí)刻關(guān)注現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，甚至一些零碎的“小事”。

《經(jīng)濟(jì)周刊》創(chuàng)刊之初，一位名叫李凱風(fēng)的讀者給沈志遠(yuǎn)寫(xiě)信，反映了一個(gè)問(wèn)題。信中說(shuō)，他在某私營(yíng)銀行一筆十五年期的存款到期，按約須由該行支付本利共銀元一萬(wàn)元，但該行答復(fù)：在人民銀行沒(méi)有給出統(tǒng)一處理辦法前，只能給付“一萬(wàn)元之人民券”，令其無(wú)法接受。

銀行戰(zhàn)前存款應(yīng)如何償還？沈志遠(yuǎn)將這一來(lái)信登報(bào)，并回復(fù)說(shuō)，發(fā)生這種糾紛的根本原因是“國(guó)民黨反動(dòng)政府的實(shí)行惡性通貨膨脹”。針對(duì)如何合理償付這一問(wèn)題，沈志遠(yuǎn)呼吁“人民政府或人民銀行將來(lái)規(guī)定具體辦法”。

新中國(guó)成立后，沈志遠(yuǎn)先后擔(dān)任了中央人民政府文化教育委員會(huì)委員、出版總署編譯局局長(zhǎng)等職務(wù)。在繁忙的工作之余，他仍不時(shí)為《經(jīng)濟(jì)周刊》撰稿。比如，1950年8月，他在《略談?wù)谓?jīng)濟(jì)學(xué)與聯(lián)系實(shí)際》一文中寫(xiě)道：“學(xué)習(xí)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)，正如同學(xué)習(xí)一切理論，是需要聯(lián)系實(shí)際的。聯(lián)系什么樣的實(shí)際呢？自然首先要聯(lián)系中國(guó)經(jīng)濟(jì)的實(shí)際。”

1951年，沈志遠(yuǎn)離京赴上海工作，隨后參與籌備民盟上海組織、中國(guó)科學(xué)院上海經(jīng)濟(jì)研究所（現(xiàn)上海社會(huì)科學(xué)院經(jīng)濟(jì)研究所）。其間，他始終堅(jiān)守一個(gè)知識(shí)分子的愛(ài)國(guó)、理性與擔(dān)當(dāng)，提出的“不能撇開(kāi)尊重客觀(guān)規(guī)律的前提而講發(fā)揮主觀(guān)能動(dòng)性”“不能撇開(kāi)生產(chǎn)力的決定作用而講生產(chǎn)關(guān)系的改革”等觀(guān)點(diǎn)，至今仍振聾發(fā)聵。

1965年1月，沈志遠(yuǎn)因病逝世。

1985年，在紀(jì)念沈志遠(yuǎn)逝世二十周年座談會(huì)上，中國(guó)社會(huì)科學(xué)院原院長(zhǎng)胡繩曾這樣評(píng)價(jià)：“沈志遠(yuǎn)無(wú)論在什么環(huán)境中，對(duì)馬克思主義的信念都是堅(jiān)定不移的。他堅(jiān)信馬克思主義是科學(xué)的真理，并且以傳播這個(gè)真理為己任。”

斯人已逝，而他曾為《光明日?qǐng)?bào)》辛勤躬耕的這份事業(yè)薪火相傳。從《經(jīng)濟(jì)周刊》到后來(lái)的《經(jīng)濟(jì)生活》，再到如今的《經(jīng)濟(jì)學(xué)》，刊名幾易，停而復(fù)始。今天，沈志遠(yuǎn)提出的“理論現(xiàn)實(shí)化”和“學(xué)術(shù)中國(guó)化”的重要理念，以及對(duì)經(jīng)濟(jì)理論和現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的深刻洞察，仍如不滅的火焰般耀眼……

（本報(bào)記者 陳恒）

《光明日?qǐng)?bào)》（ 2025年07月04日 01版）