堅(jiān)持人民至上，既是價(jià)值觀(guān)，也是方法論。新征程上，黨員干部肩負(fù)著推動(dòng)發(fā)展、服務(wù)人民的重要使命，當(dāng)以強(qiáng)烈的責(zé)任感和使命感攻堅(jiān)克難，為黨和人民的事業(yè)注入堅(jiān)實(shí)力量。

有責(zé)任有擔(dān)當(dāng)，人民期盼才會(huì)落地。擔(dān)當(dāng)從來(lái)不是口號(hào)，而是融入血脈的精神脊梁。焦裕祿頂風(fēng)冒雪訪(fǎng)貧問(wèn)苦的身影，谷文昌帶領(lǐng)群眾植樹(shù)治沙的足跡，黃大發(fā)絕壁鑿渠的汗水……這些都是中國(guó)共產(chǎn)黨人擔(dān)當(dāng)精神的生動(dòng)注腳。黨員干部要把對(duì)黨忠誠(chéng)、為黨分憂(yōu)、為黨盡職、為民造福作為根本政治擔(dān)當(dāng)。這種擔(dān)當(dāng)體現(xiàn)在推進(jìn)鄉(xiāng)村全面振興中的忘我投入、防汛救災(zāi)的逆行出征、改革發(fā)展深水區(qū)的闖關(guān)奪隘，是為了破解民生難題，敢闖敢試啃“硬骨頭”的決心。新時(shí)代的擔(dān)當(dāng)故事，印證著一個(gè)真理：有多大擔(dān)當(dāng)才能干多大事業(yè)，盡多大責(zé)任才會(huì)有多大成就。

當(dāng)前，人民群眾對(duì)美好生活的向往已經(jīng)從“有沒(méi)有”轉(zhuǎn)向“好不好”。每一道發(fā)展考題，本質(zhì)上都是“民生考題”：民生一線(xiàn)，怎樣讓群眾的日子越過(guò)越紅火？科技創(chuàng)新路上，如何能吸引人才、留住人才？答案，就藏在一個(gè)個(gè)為民擔(dān)當(dāng)?shù)膶?shí)踐里：四川成都實(shí)施的“幸福美好生活十大工程”，將民生溫度轉(zhuǎn)化為發(fā)展熱度；湖北武漢光谷打造的“揭榜掛帥”機(jī)制，激發(fā)科技人員創(chuàng)新動(dòng)能。這啟示我們：堅(jiān)持人民至上，必須樹(shù)立正確政績(jī)觀(guān)，既要做群眾看得見(jiàn)、摸得著的“顯功”，比如修橋鋪路、解決就業(yè)；也要做打基礎(chǔ)、利長(zhǎng)遠(yuǎn)的“潛功”，比如培育產(chǎn)業(yè)、保護(hù)生態(tài)；既要抓群眾急難愁盼問(wèn)題，更要謀子孫后代的福祉。

以人民為中心答好擔(dān)當(dāng)考卷，光有“寬肩膀”不夠，還得有“真本領(lǐng)”。一方面要沉下心學(xué)理論，從黨的創(chuàng)新理論中悟規(guī)律、明方向，搞清楚“為誰(shuí)擔(dān)當(dāng)、怎么擔(dān)當(dāng)”，把以人民為中心的發(fā)展思想，內(nèi)化為黨性修養(yǎng)，外化為解決問(wèn)題的辦法；另一方面，要撲下身實(shí)踐，主動(dòng)到基層去、到群眾中去，補(bǔ)上“基層歷練課”和“群眾工作課”。比如，跟著村支書(shū)學(xué)調(diào)解矛盾，聽(tīng)老鄉(xiāng)講種地門(mén)道，從群眾的“土辦法”里找智慧，在幫群眾解難題的過(guò)程中長(zhǎng)本事。只有懂群眾語(yǔ)言、會(huì)做群眾工作，才是掌握“真本領(lǐng)”的最好體現(xiàn)。

站在新的歷史起點(diǎn)上，黨員干部當(dāng)以“時(shí)時(shí)放心不下”的責(zé)任感、“功成不必在我”的境界、“功成必定有我”的擔(dān)當(dāng)，在全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程上答好實(shí)干擔(dān)當(dāng)?shù)目季怼?/p>