【摘要】“00后”社會心態(tài)呈現(xiàn)多樣張力與時代特征：展現(xiàn)出強烈的愛國主義精神和民族自豪感；就業(yè)心態(tài)明顯分層分化，求穩(wěn)避險與高流動同在。“00后”的精神世界在“小確幸”的日常幸福感與公共議題的宏大關(guān)切間形成辯證統(tǒng)一，既通過微小生活體驗抵抗績效考核異化，又積極關(guān)注性別平等、教育公平等社會議題；面對“內(nèi)卷”與“躺平”的雙重擠壓，呈現(xiàn)“45度躺平”的矛盾狀態(tài)，既非完全放棄又非被動接受競爭。全面、準(zhǔn)確地分析“00后”社會心態(tài)的基本特征，審度其背后的風(fēng)險因素并剖析生成機理，進而探討具體的培育路徑，既有助于提前預(yù)判可能產(chǎn)生的潛在風(fēng)險，又有助于引導(dǎo)“00后”形成正確社會認知，推動個體實現(xiàn)良性發(fā)展。

【關(guān)鍵詞】“00后” 社會心態(tài) 社會變遷 治理策略 【中圖分類號】C913 【文獻標(biāo)識碼】A

社會心態(tài)具有整體性、彌散性、普遍性特征，同時又在不同社會群體中呈現(xiàn)多樣性、差異性和獨特性。當(dāng)下的“00后”群體年齡介于16歲至25歲之間，他們自2012年左右陸續(xù)進入中學(xué)階段，2018年開始進入大學(xué)校園，2020年逐步進入職場，現(xiàn)已成為充滿活力又獨具特色的社會群體。全面、準(zhǔn)確地分析“00后”社會心態(tài)的基本特征，審度其背后的風(fēng)險因素并剖析生成機理，進而探討具體的培育路徑，既有助于提前預(yù)判可能產(chǎn)生的潛在風(fēng)險，又有助于引導(dǎo)“00后”形成正確社會認知，推動個體實現(xiàn)良性發(fā)展。

“00后”社會心態(tài)的具體表征

每一代青年都是特定社會坐標(biāo)中的世代，其心態(tài)變化必然浸染著時代變遷的烙印。在民族復(fù)興與強國建設(shè)的征程中，“00后”在享受改革開放發(fā)展成果的同時，面臨著前所未有的成長挑戰(zhàn)，由此形成這一群體獨特的社會心態(tài)。

作為更具自信的一代，“00后”基于高度的政治認同和國家認同，展現(xiàn)出強烈的愛國主義精神和民族自豪感。“00后”成長于我國綜合國力快速躍升的時期，載人航天、航空母艦、殲—20戰(zhàn)機、“中國天眼”等大國重器成為他們的集體記憶。國家“生來強大”的認知，使他們具有平視世界的底氣‌。他們主動擁抱主旋律影視作品，通過社交媒體傳播中國力量；文化自信外化明顯，力挺‌華為、鴻星爾克等國產(chǎn)品牌，將漢服、國風(fēng)音樂推向國際舞臺。在各自的社會坐標(biāo)中，“00后”青年展現(xiàn)出充盈的人生自信與澎湃的愛國情懷：戍邊戰(zhàn)士陳祥榕用實際行動踐行“清澈的愛，只為中國”的誓言；大學(xué)生王俊濤成為全國第2萬例造血干細胞捐獻者，直言“能挽救生命是最大的自豪”；網(wǎng)球運動員鄭欽文在奧運會賽場發(fā)聲：“我很累，但我還可以為國再打3個小時！”不過，也有部分青年存在心態(tài)比較過激的現(xiàn)象，他們常以立場代替事實判斷，對持不同觀點者進行“人肉搜索”與網(wǎng)絡(luò)暴力。這些行為的實質(zhì)是用牽強附會的邏輯混淆視聽，既損害公民正當(dāng)權(quán)益，又容易誘發(fā)極端思潮。

“00后”群體就業(yè)心態(tài)呈現(xiàn)明顯分層分化，求穩(wěn)避險與高流動性同在。從整體來看，“00后”就業(yè)觀念比較務(wù)實，能夠根據(jù)自己所在學(xué)校的社會影響力、所學(xué)專業(yè)的市場適配度、社會資源的支持度以及個人興趣愛好等來規(guī)劃職業(yè)路徑，呈現(xiàn)多樣化的就業(yè)取向。一方面，受全球經(jīng)濟發(fā)展不確定性影響，畢業(yè)生“求穩(wěn)”心態(tài)持續(xù)加重，更傾向穩(wěn)定的工作和收入。智聯(lián)招聘發(fā)布的《2024大學(xué)生就業(yè)力調(diào)研報告》顯示，求職意向單位前兩類為國有企業(yè)（占比47.7%）和國家機關(guān)（占比14.7%），優(yōu)先考慮因素中“薪酬福利”（占比71.2%）和“穩(wěn)定最重要”（占比51%）位居前兩位。另一方面，新職業(yè)、新業(yè)態(tài)的興起，使個性化追求成為其職業(yè)選擇的重要標(biāo)準(zhǔn)。高流動性的職業(yè)歷程成為部分“00后”就業(yè)的常態(tài)，他們通過流動探索職業(yè)發(fā)展方向，創(chuàng)造機遇，體驗自由、自主、開放的工作狀態(tài)。

互聯(lián)網(wǎng)社會興起和信息技術(shù)發(fā)展打破時間和空間的區(qū)隔，為人們提供無邊界的網(wǎng)絡(luò)場域。①不少“00后”熱衷于跨行跨界兼職兼業(yè)，成為“斜杠青年”。例如，暢銷網(wǎng)絡(luò)作家的主業(yè)可能是政府公務(wù)員，月收入數(shù)萬元的網(wǎng)絡(luò)美術(shù)工作者可能是在校大學(xué)生，他們通過主動嘗試不同的社會角色和人生體驗來豐富職業(yè)經(jīng)歷。此外，也有一些應(yīng)屆畢業(yè)生在畢業(yè)半年后既未就業(yè)也未升學(xué)，或因未找到滿意工作而持續(xù)求職，或因考研、考公失敗而準(zhǔn)備再戰(zhàn)。這些“慢升學(xué)”“慢考公”的畢業(yè)生，多數(shù)需要父母的經(jīng)濟支持。

“小確幸”“小而美”的自我感知與不斷擴容的公共議題，形成“00后”社會心態(tài)的獨特張力。相較于其他年齡群體，“00后”更擅長捕捉日常生活中的微小幸福感：秋天第一杯奶茶的溫暖、久違親友來電的驚喜、短途旅行的暢快，都能成為他們?nèi)杠S的契機。在工具理性盛行的現(xiàn)代社會中，個體期望值被不斷拉低，“小確幸”通過具體而微的生活體驗，重新賦予被異化的個人生活以主體性。這種對幸福感的追求，可以理解為對績效社會下單向度人生的詩意反抗。值得注意的是，“00后”在關(guān)注自我感受的同時，引申出對權(quán)利和環(huán)境的關(guān)切。從性別平等、教育資源分配，到就業(yè)機會、數(shù)據(jù)隱私保護；從科技創(chuàng)新、鄉(xiāng)村全面振興，到碳中和、公共衛(wèi)生安全等，這些重大議題都進入他們的關(guān)注視野。

“小確幸”是“00后”生存需求的現(xiàn)實投射，而對公平正義的追求則是發(fā)展需求的價值升華。“00后”社會心態(tài)的微觀切口與宏觀視野看似不兼容，但實質(zhì)均反映“00后”在社會轉(zhuǎn)型期的價值整合與精神追求，辯證統(tǒng)一于他們的感受和思考中，以及他們對“美好生活”的完整定義中：既要求個體尊嚴(yán)的微觀保障，又呼喚社會文明的宏觀進步。當(dāng)出現(xiàn)焦慮情緒時，可以退守“小確幸”，享受生活細節(jié)帶來的愉悅感；感知到制度公平時，可能更積極地參與公共事務(wù)?？梢哉f，“小確幸”提供的情緒穩(wěn)定性，是青年持續(xù)關(guān)注公共議題的心理能量來源，而公平的社會環(huán)境，則為個體追求幸福奠定基礎(chǔ)，二者共同構(gòu)建青年社會心態(tài)的基石。

在“內(nèi)卷”催生的績效考核異化與“躺平”誘發(fā)的意義真空之間，“00后”持續(xù)探索生命價值。從個體存在狀態(tài)來看，最小的“00后”已步入中學(xué)階段，大部分在高校學(xué)習(xí)，還有部分已經(jīng)進入職場。學(xué)業(yè)、就業(yè)、工作的多重壓力首先體現(xiàn)為“內(nèi)卷”。面對激烈的職場競爭，“00后”雖被貼上“整頓職場”的標(biāo)簽，但也有不少人陷入“到點下班”和“臨時加班”的糾結(jié)和無奈之中。“內(nèi)卷”的根源在于資源稀缺與評價體系單一。當(dāng)學(xué)歷、薪資、職位成為衡量價值的主要標(biāo)尺時，年輕人可能被迫陷入“劇場效應(yīng)”——前排觀眾起立，后排不得不踮腳。但“內(nèi)卷”并非全然負面，它催生效率提升、技術(shù)革新，甚至推動某些領(lǐng)域的突破，在某種意義上也是青春奮斗的表現(xiàn)形式。

當(dāng)“佛系”余音未散，“躺平”聲浪已撲面而來，更有“擺爛”“摸魚”等新詞涌現(xiàn)。與其將“躺平”視為完全放棄，倒不如理解為姿態(tài)調(diào)整：當(dāng)付出與回報不對等，當(dāng)努力被異化為無意義的消耗，一些“00后”選擇以“低欲望”對抗“強內(nèi)卷”。但“躺平”的潛在風(fēng)險在于，用“佛系”掩蓋迷茫，用“喪文化”消解責(zé)任，最終可能削減“00后”的意志，演變?yōu)橄麡O避世的行動。“躺平”與“內(nèi)卷”的并存，尤其是“45度躺平”現(xiàn)象，精準(zhǔn)刻畫“卷又卷不動，躺又躺不平”的矛盾狀態(tài)。事實上，所謂“躺平”，多是緩解壓力的口頭表達，大部分“00后”是“身躺心不平”。領(lǐng)跑時代的“00后”正在尋找青春的第三種坐標(biāo)——既不做被競爭異化的工具，又不當(dāng)逃避現(xiàn)實的隱士，而要成為擁有完整人格的現(xiàn)代人。

信息“繭房”催成的心態(tài)壁壘，使部分“00后”陷入彷徨與焦慮。作為在家庭精心呵護下成長的一代，一些“00后”較早進入“防御模式”：獨立參與社會實踐的機會減少，親密同伴關(guān)系薄弱，容易形成脆弱的“玻璃心”。他們在認知、情感、態(tài)度和行為等層面構(gòu)建的防御機制逐漸固化，社會心態(tài)“繭房化”趨勢愈加明顯，而智能手機對信息的定向“投喂”，無疑加劇這種趨勢。

在這種心態(tài)模式下，一些“00后”傾向于選擇符合自身興趣的信息，依據(jù)主觀需求判斷事物和觀點的對錯，難以接納不同觀點和想法。他們社交圈層狹窄，僅與“同類”交往，在生活與工作中沒有建立良好的社會關(guān)系網(wǎng)絡(luò)，不擅長處理人際關(guān)系和工作中的合作關(guān)系。還有一些“00后”喜歡在網(wǎng)絡(luò)中建立各種虛擬的人際關(guān)系，彌補個人社會關(guān)系的缺失，出現(xiàn)“線上社牛，線下社恐”的反差現(xiàn)象。同時，信息“繭房”與思維“繭房”誘發(fā)一些“00后”精神焦慮。當(dāng)陷入迷茫時，一些“00后”求助于網(wǎng)絡(luò)玄學(xué)，熱衷使用網(wǎng)絡(luò)占卜祈福軟件。網(wǎng)絡(luò)評論區(qū)成為一些“00后”緩解焦慮、尋求精神慰藉的重要場域。

基于獨特審美認知和深度自我表達需求，部分“00后”的消費休閑呈現(xiàn)出傳統(tǒng)與現(xiàn)代交融的景觀。隨著物質(zhì)需求向精神需求升級，“00后”的消費觀既領(lǐng)跑大眾消費意識，又展現(xiàn)出超越態(tài)勢。他們率先將生活焦點從“物質(zhì)”轉(zhuǎn)向“精神”，推動“反向消費”興起。例如，“花棉襖”“軍大衣”風(fēng)靡高校，一些大學(xué)生表示“不是羽絨服買不起，而是軍大衣更有性價比”；看似已被淘汰的功能機因契合極簡主義與“數(shù)字排毒”理念，重新獲得一些“00后”用戶的追捧。他們重新審視與科技的關(guān)系，追求簡單生活，探尋健康的數(shù)字生活方式。

《2025年輕人情緒消費趨勢報告》顯示，88.2%的年輕人認為自己處在有壓力的狀態(tài)中，“情緒價值”已成為驅(qū)動消費的核心因素，推動潮玩、文旅、寵物、飲食等行業(yè)爆發(fā)式增長，解壓神器、腦洞裝備等新奇好物成為年輕人的“精神快充站”。這種消費觀折射出年輕消費者自我意識的覺醒，即強調(diào)生活本質(zhì)，追求內(nèi)心寧靜，體現(xiàn)返璞歸真的生活美學(xué)。在快節(jié)奏的現(xiàn)代生活中，他們更向往能撫慰心靈、回歸純粹的生活空間。不少“00后”追求更經(jīng)濟、愜意、有趣的旅游方式，注重目的地帶來的真實體驗與多樣需求滿足。

“00后”社會心態(tài)的生成機理與風(fēng)險評估

每一代青年社會心態(tài)的形成，都與所處時代的經(jīng)濟發(fā)展、科技進步、社會變遷緊密關(guān)聯(lián)，既是傳統(tǒng)與現(xiàn)實磨合互動的結(jié)果，又呈現(xiàn)出相對穩(wěn)定性與即時演進性的特征。同其他世代一樣，“00后”社會心態(tài)在與社會主流心態(tài)調(diào)適、博弈的過程中，同樣蘊含積極與消極的雙重特質(zhì)。

“00后”社會心態(tài)根植于改革開放以來中國經(jīng)濟高速發(fā)展塑造的社會場景。不同于祖輩和父輩，“00后”的成長恰逢國家經(jīng)濟騰飛的黃金階段。強大的綜合國力、豐裕的物質(zhì)精神生活，以及快速迭代的數(shù)字技術(shù)，不僅為其自尊自信自強心態(tài)的形成奠定強大的基礎(chǔ)，而且賦予其平視世界的底氣。②與此同時，“00后”身處傳統(tǒng)觀念不斷被重構(gòu)、社會結(jié)構(gòu)加速重組的時代。從價值體系到發(fā)展路徑，從生活方式到人生目標(biāo)，“確定性”的支撐系統(tǒng)正在發(fā)生變化，在不確定的世界中尋找確定的自我，已成為“00后”成長過程中必然要面對的課題。對社會而言，結(jié)構(gòu)變遷是常態(tài)；對青年而言，焦慮與探索是常態(tài)。社會變遷釋放的不確定性，既為“00后”帶來發(fā)展機遇，又催生求穩(wěn)、倦怠乃至焦慮的心態(tài)。青年社會心態(tài)的變遷，既是對外部環(huán)境劇變的被動適應(yīng)，折射出時代浪潮中個體“脫嵌”后的現(xiàn)實焦慮；又體現(xiàn)個體在新條件下尋求秩序、意義與安全感的能動努力。

群體心態(tài)對個體理性的裹挾，可能導(dǎo)致部分“00后”出現(xiàn)從眾性“降智”。社會心態(tài)是眾多社會個體在匯聚效應(yīng)作用下合眾為一的結(jié)果，而一旦群體社會心態(tài)相對定型，又會通過從眾效應(yīng)反向影響個體心態(tài)。法國學(xué)者勒龐指出，“在群體心理中，個體才能的弱化導(dǎo)致個性的趨同。異質(zhì)性被同質(zhì)性吞噬，無意識占了上風(fēng)”③。從眾心理不僅阻礙個體對問題進行獨立思考和理性評估，而且會因擔(dān)心與群體脫節(jié)或被排斥的心理，促使個體盲目跟隨多數(shù)人的行為或觀點。這種心理機制既可能因群體觀點與個體部分認知的耦合而強化，又可能因群體壓力而扭曲真實判斷。反過來，從眾心理又會助長集體偏見，造成信息傳播中的誤導(dǎo)和錯誤，當(dāng)個體未經(jīng)深思熟慮便接受并傳播群體觀點時，不準(zhǔn)確的信息可能會被進一步放大。對于“00后”而言，其心態(tài)尤其是消極心態(tài)容易通過網(wǎng)絡(luò)傳導(dǎo)，逐漸在青年群體中形成共識，導(dǎo)致一些青年產(chǎn)生信任危機和認同危機。當(dāng)這一群體規(guī)模達到臨界點時，從眾效應(yīng)可能推動更多青年的心態(tài)向“多數(shù)派”趨同，不僅深刻影響個體價值觀的建構(gòu)，甚至可能對主流意識形態(tài)安全造成威脅。從眾心理與個體獨立性之間的矛盾，本質(zhì)上是人類作為社會性動物與追求自我實現(xiàn)的個體之間的張力。這一矛盾既映射社會運行的基本邏輯，又揭示人類心理的復(fù)雜性。

互聯(lián)網(wǎng)作為環(huán)境最大變量，影響甚至塑造著“00后”的社會情緒。相較于其他群體，“00后”最顯著的特征是與互聯(lián)網(wǎng)共生共長，被稱為“數(shù)字原住民”和“永久在線者”，對網(wǎng)絡(luò)有著天然的依賴性。對“00后”而言，網(wǎng)絡(luò)社會逐漸取代現(xiàn)實社會，成為其生活主場。而網(wǎng)絡(luò)虛擬世界憑借社會交往的隱匿性與去中心化等特征，與現(xiàn)實世界形成鮮明對比。現(xiàn)實中的社會屬性、身體屬性以及地域?qū)傩栽谔摂M空間中逐漸消解，導(dǎo)致部分“00后”忽略甚至淡化現(xiàn)實社會的行為規(guī)范和人際法則。加之，網(wǎng)絡(luò)世界對個性的尊重與多元觀念的包容，強化“00后”注重自我感受的心理傾向，甚至在社會交往中容易形成“自我中心主義”傾向。借助互聯(lián)網(wǎng)信息傳播的即時性，“00后”習(xí)慣通過網(wǎng)絡(luò)傳遞和獲取信息，不再局限于特定時空的人際互動，他們對身體共同在物理空間構(gòu)成的互動場景時間以及注意力投入大幅減少，學(xué)習(xí)、休閑甚至各類社會關(guān)系構(gòu)建都轉(zhuǎn)向虛擬空間，進而容易催生“社恐”焦慮與“繭房”困局。

不良情緒在特定節(jié)點易被誘發(fā)。在時代變遷中，快節(jié)奏生活容易削弱共情能力，個人主義興起會降低包容性，疊加經(jīng)濟壓力、社會矛盾、成長瓶頸、生活挫折、心理失衡等多重因素，壓抑的情緒容易通過典型案例或個人遭遇釋放，形成“野馬效應(yīng)”，表現(xiàn)為網(wǎng)絡(luò)罵戰(zhàn)、惡意投訴、無端指責(zé)，乃至公共場所的肢體沖突等。不良情緒消解理性思維、激化社會矛盾、摧毀道德底線、催生現(xiàn)實暴力，嚴(yán)重影響社會穩(wěn)定。對“00后”而言，一方面，主體性在現(xiàn)代社會形塑中發(fā)揮著重要作用，為人走向自由和解放提供可靠和堅實的保證。馬克思恩格斯指出：“在我們這個時代，每一種事物好像都包含有自己的反面。”④而主體性原則的過度和無序發(fā)揮，便會出現(xiàn)人與人之間的“擠壓感”，最終引發(fā)不良情緒滋生。另一方面，互聯(lián)網(wǎng)空間的社會情緒容易被“帶節(jié)奏”，形成極端、偏激等言論，為不良情緒提供生長土壤。

“00后”良好社會心態(tài)的培育路徑

社會心態(tài)是社會成員對客觀社會環(huán)境的主觀反映，是外化與內(nèi)化的統(tǒng)一。培育理性平和、積極向上的社會心態(tài)，既不能簡單將其視為個體心理問題而進行“技術(shù)化”“病理化”處理，忽視深層社會根源；又不能止步于價值觀層面的道德勸導(dǎo)，應(yīng)構(gòu)建可執(zhí)行、可持續(xù)、可拓展的社會治理結(jié)構(gòu)。

創(chuàng)設(shè)公平有序的發(fā)展環(huán)境。社會環(huán)境是塑造社會心態(tài)的主要空間，國家戰(zhàn)略與政策則是推動社會環(huán)境變遷的主要力量。因此，在“00后”良好社會心態(tài)的形塑過程中，要以政策推動良好社會環(huán)境的構(gòu)建。唯有讓青年在制度中獲得“安全感”，在發(fā)展中看到“可能性”，其社會心態(tài)才能走向有序與理性。具體路徑包括：首先，堅持穩(wěn)中求進工作總基調(diào)，防范化解重點領(lǐng)域風(fēng)險和外部沖擊，穩(wěn)定預(yù)期、激發(fā)活力，推動經(jīng)濟持續(xù)回升向好。其次，持續(xù)優(yōu)化青年發(fā)展環(huán)境，推動優(yōu)質(zhì)教育資源向二線及以下城市、普通高校、新型職業(yè)教育轉(zhuǎn)移，落實公共崗位擴容、基層就業(yè)激勵、靈活就業(yè)保障等一攬子配套措施，探索建立面向青年群體的共有產(chǎn)權(quán)房、租賃優(yōu)惠政策和集中型青年社區(qū)，打通教育、就業(yè)、住房等領(lǐng)域政策落地堵點。再次，暢通社會流動的制度通道，包括打破體制性身份壁壘，加強體制內(nèi)外崗位機制銜接，健全人才跨領(lǐng)域流動與雙向交流機制，拓展青年發(fā)展空間。又次，探索推進“全民基本保障+差異化專項支持”保障體系，為靈活就業(yè)人員、新業(yè)態(tài)從業(yè)者等提供平等參與醫(yī)保、社保、失業(yè)保險的機會，在住房、醫(yī)療、育兒等重點環(huán)節(jié)，建立面向青年的負擔(dān)緩沖機制。

錨定社會個體生命意義，強化價值引領(lǐng)。生活世界（或者世俗世界）和意義世界，是人類文明的日月，是人類文明進步的兩輪。⑤若日常生活缺少意義感，不僅會因所謂“祛魅”而失去生命和生活價值，更會消解幸福感，僅剩轉(zhuǎn)瞬即逝的感官快樂。要解決這一問題，需從四個方面著力。一是大力推動“大思政課”建設(shè)，將思政“小課堂”與社會“大課堂”結(jié)合，引導(dǎo)“00后”更好了解國情民情，堅定理想信念，養(yǎng)成積極社會心態(tài)，拓展全面育人新格局。二是通過公共文化引導(dǎo)與公共敘事重構(gòu)，提升主流價值在新語境下的吸引力與滲透力，再造并激活價值系統(tǒng)，破解“認知撕裂”和“意義真空”，恢復(fù)個體對生活的精神定位與情感歸屬。三是完善價值表達體系，矯正單一成功敘事。推動媒體平臺轉(zhuǎn)向?qū)?ldquo;平凡人的成就”“小人物的幸福”“多樣化人生軌跡”的價值表達，賦予“普通”“奉獻”“志愿”“愛崗”以文化榮譽感。倡導(dǎo)“內(nèi)在發(fā)展”而非“外部炫耀”的價值判斷，抵制娛樂資本和算法流量對青年認知的影響。四是以制度支持健全社會心理服務(wù)體系，提供專業(yè)、及時、多層級的社會心理調(diào)適支持，形成“個體—組織—社會”三級嵌套的心理安全體系。構(gòu)建多層級心理服務(wù)體系，推動專業(yè)資源常態(tài)化覆蓋。心理問題的識別與處理，應(yīng)由“危機應(yīng)對”轉(zhuǎn)向“過程調(diào)適”，實現(xiàn)全周期、分層級、多場景的心理服務(wù)網(wǎng)絡(luò)布局。

進一步健全網(wǎng)絡(luò)綜合治理體系。鑒于互聯(lián)網(wǎng)對“00后”社會心態(tài)形成的獨特作用，營造清朗網(wǎng)絡(luò)空間至關(guān)重要。一方面，構(gòu)建黨領(lǐng)導(dǎo)下的政府、市場、社會多方主體參與的具有中國特色的綜合治理格局，綜合運用行政、法律、經(jīng)濟、社會、教育、技術(shù)等手段，推動互聯(lián)網(wǎng)治理由事后管理向過程治理、前端治理轉(zhuǎn)變，初步形成涵蓋立法、執(zhí)法、司法、普法、守法的全鏈條互聯(lián)網(wǎng)制度體系。另一方面，整合網(wǎng)絡(luò)內(nèi)容建設(shè)和管理職能，推進新聞宣傳和網(wǎng)絡(luò)輿論一體化管理，掌握信息化條件下輿論主導(dǎo)權(quán)，廣泛凝聚社會共識，鞏固壯大主流思想輿論，弘揚網(wǎng)絡(luò)正能量，促進形成積極健康、向上向善的網(wǎng)絡(luò)文化。此外，持續(xù)抓好網(wǎng)絡(luò)空間道德建設(shè)。開展“爭做中國好網(wǎng)民”工程、“網(wǎng)絡(luò)文化節(jié)”等網(wǎng)絡(luò)文明創(chuàng)建活動，重拳整治網(wǎng)絡(luò)“飯圈”、網(wǎng)絡(luò)謠言、網(wǎng)絡(luò)暴力、網(wǎng)絡(luò)詐騙等網(wǎng)絡(luò)亂象。

建立和完善社會心態(tài)監(jiān)測預(yù)警長效機制。當(dāng)前，世界百年未有之大變局加速演進，國內(nèi)經(jīng)濟社會結(jié)構(gòu)持續(xù)變遷，“00后”的成長風(fēng)險因素愈加多樣，持續(xù)貫徹落實《健康中國行動（2019—2030年）》，建立完善社會心理監(jiān)測預(yù)警機制尤為重要。其一，建立心理健康監(jiān)測評估體系。依托心理健康教育研究與監(jiān)測專業(yè)機構(gòu)，設(shè)立“社會情緒監(jiān)測實驗室”，利用大數(shù)據(jù)與AI手段分析群體情緒趨勢，形成事件級響應(yīng)機制。其二，建立情緒風(fēng)險干預(yù)平臺。在突發(fā)事件、網(wǎng)絡(luò)熱點、政策變化等社會情緒敏感節(jié)點，通過政府、媒體、心理機構(gòu)“三位一體”機制，開展情緒干預(yù)、信息澄清和思想引導(dǎo)工作。其三，構(gòu)建抑郁與危機監(jiān)測系統(tǒng)。可根據(jù)嚴(yán)重程度進行分類預(yù)警，如輕度預(yù)警（單一指標(biāo)接近閾值）、中度預(yù)警（多個指標(biāo)達到閾值）、重度預(yù)警（多個關(guān)鍵指標(biāo)嚴(yán)重超標(biāo)）。當(dāng)個體生理、心理或社會指標(biāo)達到預(yù)警閾值時，系統(tǒng)自動啟動預(yù)警機制。其四，構(gòu)建有效社會心態(tài)預(yù)警機制。在獲取網(wǎng)絡(luò)輿情數(shù)據(jù)基礎(chǔ)上，對社會心態(tài)進行動態(tài)分析，并形成社會心態(tài)監(jiān)測報告，一旦消極社會心理指標(biāo)達到一定水平，即發(fā)出預(yù)警信號。

【注：本文系國家社科基金高校思政課研究專項重點項目“習(xí)近平總書記關(guān)于中國青年運動重要論述研究”（項目編號：23VSZ007）階段性成果】

【注釋】

①李春玲：《青年群體就業(yè)的新特征》，《北京日報》，2022年6月13日。

②《新時代中國何以平視世界》，《人民日報》，2025年3月7日。

③[法]古斯塔夫·勒龐著，高山譯：《烏合之眾：大眾心理研究》，北京：新世界出版社，2015年，第18頁。

④《馬克思恩格斯文集》（第2卷），北京：人民出版社，2009年，第580頁。

⑤樊浩：《生活世界——意義世界：人類文明的兩輪》，《探索與爭鳴》，2023年第6期。

責(zé)編/孫渴 美編/李祥峰

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