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葉辛的小說(shuō)《我們這一代年輕人》描繪了城市知識(shí)青年在貴州山區(qū)生活經(jīng)歷。圖片選自根據(jù)小說(shuō)改編的連環(huán)畫(huà)。資料圖片
【文學(xué)里念故鄉(xiāng)】
由于我曾經(jīng)在貴州山鄉(xiāng)修文、息烽、開(kāi)陽(yáng)三縣交界一個(gè)叫砂鍋寨的地方插隊(duì)落戶,當(dāng)了整整十年七個(gè)月的知青,描寫(xiě)砂鍋寨的民情風(fēng)俗和生活勞動(dòng)的文章比較多,給很多人留下了一些印象,就說(shuō)那里是我的第二故鄉(xiāng)。我從來(lái)沒(méi)有否認(rèn)過(guò)。又加上我在那里寫(xiě)了幾本書(shū),走上了文學(xué)創(chuàng)作之路。我經(jīng)常說(shuō),我的文學(xué)之路是從崎嶇山鄉(xiāng)的小路上,一步一步走出來(lái)的。故而,人們往往更多地談我的第二故鄉(xiāng),卻把我真正的故鄉(xiāng)疏忽了。
其實(shí),我出生在上海邊邊的昆山花橋一個(gè)叫天福的小村子里。生下來(lái)剛剛4個(gè)月,我就被母親抱到上海,從此在上海這座城市里長(zhǎng)大。還是在童年時(shí)代,母親時(shí)常告訴我,家里的房子叫綠竹堂,前樟后槐,走出院子門,就是通向三個(gè)方向的三座橋。橋下是小河的流水。至今為止,小河流水和三座橋尚在,院落則由于無(wú)人居住已經(jīng)被一片綠蔭所遮蓋,而房子早已坍塌。即使如此,從小愛(ài)讀書(shū)的我,還是能想象得出,我出生時(shí)的故鄉(xiāng)是典型的江南水鄉(xiāng)。當(dāng)然,我記憶中更為深刻的是自小長(zhǎng)大的上海弄堂里的生活氣息。
無(wú)論是想象中的小橋流水人家的江南老家出生地,還是弄堂里的煙火氣及形形色色上海人的人生百態(tài),上海及周邊故鄉(xiāng)的一切,對(duì)于塑造青少年時(shí)代我的性情有著潛移默化的影響,這是難以抹殺的。而且正是這種塑造,使我后來(lái)更加明顯地感受到貴州山鄉(xiāng)和上海都市對(duì)比的強(qiáng)烈。
很多人曾經(jīng)問(wèn)我:你的處女作怎么會(huì)是《高高的苗嶺》?為何寫(xiě)的是一個(gè)苗族放牛的娃娃?其實(shí)答案很簡(jiǎn)單,在貴州山鄉(xiāng)最早接觸到苗族、布依族等少數(shù)民族同胞時(shí),我就被他們所居住的吊腳木樓,他們的民族風(fēng)情吸引了。只因在我眼前展現(xiàn)的這一切,居住環(huán)境,山川河流,他們的服飾打扮,以及一個(gè)個(gè)活靈活現(xiàn)的男女老少,和我自小熟悉和感到親切難舍的上海故鄉(xiāng)生活太不相同了!寫(xiě)一寫(xiě)他們不僅是有趣的,并且我可以肯定,外面世界里的人們,對(duì)此也是不了解甚至不知道的,因而也必然是有價(jià)值的。
正是本著這樣的認(rèn)識(shí),在創(chuàng)作小說(shuō)時(shí),我時(shí)常點(diǎn)明他們來(lái)自上海,他們的言談舉止總是帶著上海人的烙印、上海家庭的烙印,上海在整個(gè)20世紀(jì)幾乎可以說(shuō)是弄堂組成的城市烙印。久而久之,這樣的觀察角度使我經(jīng)常帶著上海人的目光看待西南山鄉(xiāng)里村寨的一切。也許是我在村寨里和各族老鄉(xiāng)們相處太久了,我也經(jīng)常用山里人的目光來(lái)看待縣城、州府、省城,乃至上海、北京、天津、廣州等大城市。當(dāng)兩束目光交織在一起的時(shí)候,我總能捕捉到一些生活乃至?xí)r代和整個(gè)城鄉(xiāng)社會(huì)的新意。長(zhǎng)篇小說(shuō)《蹉跎歲月》是這么讓我尋找到角度的,《孽債》同樣是這樣被我捕捉到新意的。這兩部長(zhǎng)篇小說(shuō)被改編為電視劇播出時(shí),也許人們太關(guān)注主人翁們的愛(ài)情婚姻和孩子們的歸宿了,其實(shí)我的創(chuàng)作深受故鄉(xiāng)上海和西南山鄉(xiāng)落差巨大的生活環(huán)境所浸染和觸動(dòng)。
正是從這么一種故鄉(xiāng)情結(jié)出發(fā),當(dāng)“絲路百城傳”叢書(shū)組稿時(shí),我寫(xiě)出這套叢書(shū)的第一本《上海傳》,并且很快出版了英文版、俄文版,比起出版《孽債》英語(yǔ)版都快。有人說(shuō),你是上海人,從小在上海長(zhǎng)大。且在從事專業(yè)創(chuàng)作,寫(xiě)起《上海傳》來(lái)當(dāng)然駕輕就熟。我回答說(shuō),本著對(duì)第二故鄉(xiāng)的熟悉、熱愛(ài)和揮之不去的青春情結(jié),我還寫(xiě)出《葉辛的貴州》《打開(kāi)貴州這本書(shū)》,作為散文集子,這兩部書(shū)甚至比《上海傳》的印數(shù)還要大。
還可以講一講長(zhǎng)篇小說(shuō)《華都》的創(chuàng)作。除了20多年前初版印了20多萬(wàn)冊(cè)之外,這本純粹寫(xiě)上海的書(shū)也已經(jīng)再版幾次了,盡管不能和換過(guò)24次封面的《蹉跎歲月》及18次封面的《孽債》相比。這本書(shū)寫(xiě)的是生活在一幢叫華都的大樓里,三代上海女性追求美滿姻緣和幸福感情歸宿的故事,折射出來(lái)的是上海這座都市里戀愛(ài)婚姻、家庭倫理的演變。書(shū)出版之后,有讀者在見(jiàn)面會(huì)上詢問(wèn):你離開(kāi)上海那么多年,怎么回來(lái)沒(méi)幾年,就構(gòu)思寫(xiě)出這么厚的一本上海生活的書(shū)?我告訴這位細(xì)心的讀者,只因我有濃厚的上海情結(jié),雖然多年棲居在貴州,但故鄉(xiāng)上海無(wú)時(shí)無(wú)刻不在我的記憶之中,上海在我心中,上海也在我的夢(mèng)里。
時(shí)時(shí)在夢(mèng)里思念著江南和上海,時(shí)時(shí)又把我的這種思念感情和生活著的第二故鄉(xiāng)來(lái)對(duì)比,在20世紀(jì)80年代初期,我又寫(xiě)出“巨瀾”三部曲。這部書(shū)由《基石》《拔河》《新瀾》3本組成。人民文學(xué)出版社在內(nèi)容提要中介紹:這是一本全景式反映改革開(kāi)放的長(zhǎng)篇巨制,史詩(shī)般再現(xiàn)了中國(guó)鄉(xiāng)村翻天覆地巨變的恢宏畫(huà)卷,小說(shuō)飽含對(duì)祖國(guó)和人民命運(yùn)的深切關(guān)懷,洋溢著濃郁的鄉(xiāng)土氣息,以簡(jiǎn)潔抒情的筆觸,描繪了從鄉(xiāng)村、縣城直到省城的廣闊畫(huà)面,深刻反映了我國(guó)農(nóng)村的巨大變革。
這一段話是當(dāng)年人民文學(xué)出版社老編輯黃伊先生看了我書(shū)稿以后的審讀意見(jiàn)。實(shí)事求是地說(shuō),“巨瀾”三部曲沒(méi)有《蹉跎歲月》和《孽債》的影響大,但是40多年來(lái)也再版了6次。其實(shí),在我為寫(xiě)作“巨瀾”三部曲做準(zhǔn)備的日子里,在3卷本陸陸續(xù)續(xù)發(fā)表、出版的過(guò)程中,有些同志,甚至是很有見(jiàn)地的老編輯老作家曾經(jīng)勸過(guò)我,說(shuō)你現(xiàn)在最需要的是突破,是超越《蹉跎歲月》,不要去搞這種題材了。
我感謝他們對(duì)我的關(guān)心,但我沒(méi)有聽(tīng)他們的。如果他們知道我和貴州偏遠(yuǎn)村寨的農(nóng)民們?cè)卩l(xiāng)下挨過(guò)餓,愁過(guò)春糧,憂心地在大旱之年的半夜三更還徘徊在田埂上,他們就會(huì)理解我為什么要寫(xiě)這么三本書(shū)了。
世界上所有的作家都和他們的同時(shí)代人生活在各自的城市或鄉(xiāng)村,都和他們的同時(shí)代人經(jīng)歷著人間的一切。剛剛過(guò)去的這幾年,我宅在家里,一直探索寫(xiě)點(diǎn)什么,看如何捕捉當(dāng)今生活和時(shí)代的新意。就在不斷地思考和詰問(wèn)自己的時(shí)光里,我寫(xiě)下三部長(zhǎng)篇小說(shuō),分別是《魂殤》《婚殤》《戀殤》。三本書(shū)雖然各有側(cè)重,《魂殤》是探討功成名就的人士靈魂如何安放的問(wèn)題,《婚殤》寫(xiě)的是大齡女性的婚姻困惑,《戀殤》則反映了當(dāng)今的戀愛(ài)世態(tài)。
有讀者說(shuō),怎么我們剛剛意識(shí)到的一些問(wèn)題,你卻寫(xiě)出長(zhǎng)篇小說(shuō)來(lái)了?我只能說(shuō),還是要感謝我對(duì)生活和時(shí)代兩束目光的觀照吧。在當(dāng)今中國(guó)社會(huì),人們更加關(guān)注精神需求的質(zhì)量,在戀愛(ài)婚姻這樣嚴(yán)肅的感情問(wèn)題上,人們有更深入和全面的考慮。當(dāng)然,“戀愛(ài)婚姻、家庭倫理是文學(xué)永恒的主題”這個(gè)古老的定論,也是激勵(lì)我不斷寫(xiě)下一些新東西的動(dòng)力。
(作者:葉辛,系中國(guó)作協(xié)原副主席)
《光明日?qǐng)?bào)》( 2025年07月30日 14版)
